圣保罗双年展:激进的艺术和为生存而斗争

2019-02-11 04:14:03

沉默的黑暗然后眼睛调整,一个人物变得明显,他的脸被暗蓝色的灯光照亮这是一个具有土着特征的男人,他开始用一种安静的事实声音说话,掩盖了他的话语中的绝望:“我们的人们一直对世界是看不见的......他们说我们生活在一个民主权利的国家,但对于土着人民而言,国家并不存在“印度男子因为如何描述损失而挣扎着停留在永恒的感觉上在他的人民经历的瓜拉尼人,巴西最大的幸存土着群体中,只有51,000人被遗弃,但他们被剥夺了大部分土地,他们拥有世界上最高的自杀率之一,以及高水平的自杀率犯罪与酗酒未经编纂,未经审查且未经编辑,独白只持续了几分钟,只有一个班次,当相机平移显示印度人,称为Almires Martins,他的双手浸入厚厚的黑色经线但它并不适合战斗相反,他反复涂抹他的脸,直到他与黑暗成为一体瓜拉尼的证词和消失是八分钟视频的精髓YmàNhadehetema(在瓜拉尼意味着过去我们有很多这是在最近开幕的第31届圣保罗双年展上展出的,由Armando Queiroz和Marcelo Rodrigues于2009年执导,这是一段口述历史和抗议信息,以及艺术作品和及时提醒与工业化社会接触的土着群体面临的危险一个月前,一个孤立的部落在贩毒者或伐木者明显袭击后从亚马逊出来寻找武器和盟友也许正因为这个背景,YmàNhadehetema是其中之一虽然它的安静绝望的情绪首先与奥斯卡·尼迈的圣保罗双年展的坚定不移的辩论展的能量形成了鲜明的对比呃现代主义的Ciccillo Matarazzo Pavilion,长期以来一直是拉丁美洲最重要的艺术活动但是目前的版本并不是艺术市场中主要名字的常见展示相反,它更像是一个肥皂盒,主要是年轻艺术家受委托大喊关于不公正,不平等,偏见,无知和改变的可能性这次展览一直持续到12月7日,是在2013年6月席卷巴西的大规模抗议活动中构想出来的,故意是时间 - 对抗性和参与性这首歌是“如何......不存在的东西”,这是策展人的使命宣言:“我们想通过以核心为核心的项目来探讨产生冲突的方法群体之间,不同版本的历史之间或不相容的想法之间尚未解决的关系“它促成了世界上最活跃的政治和社会断层线,来自confli中东地区被迫在巴尔干被迫流离失所,对俄罗斯民主的攻击和性别问题玻利维亚无政府主义者 - 女权主义集体Mujeres Creando应该游行一个巨大的模型子宫,然后由100名堕胎妇女进行辩论另一项工作 - Dios Es Marica(上帝是酷儿) - 汇集了由秘鲁人MiguelLópez组织的四位艺术家,以模仿宗教,政治和艺术中发现的性约定在Ruanne Abou-Rahme和巴塞尔阿巴斯的系列作品中,行动的冲动也很明显叛乱分子是一组四个重叠的故事 - 通过历史文物和报纸,小说和政治风俗的摘录 - 1910年的巴黎无政府主义者,20世纪30年代巴勒斯坦的反英反叛者,20世纪70年代墨西哥的虚构匪徒和艺术家他们自己在当代巴勒斯坦“有时间背诵诗歌和拳头时间据我所知,这是后者,”一读展览鉴于这些动态,双年展本身在开幕前不久就面临叛乱几乎是不可避免的,当时一群参演的艺术家曾短暂呼吁抵制这一事件,除非以色列大使馆退还资金争议通过录音解决赞助委员会的修正案,其中明确指出所涉及的领事馆(包括英国的领事馆)只是支持他们自己国家的艺术家 这是一个捏造的妥协,也许不完全符合该事件的对抗性计费由巴西最大的银行之一Itau赞助 - 由圣保罗市政府支持并由全白集体策划,总会有一些问题这样一个节目有多激进但是看看艺术家的范围,他们的作品和节目的形成方式,答案是“非常”绝大多数项目是由七人策划的专门为这个双年展委托的团队,主要由受到去年巴西百万人示威活动影响的局外人组成“我们是第一个策划这次展览的gringos”集体成员,集体成员纪录片NãoéSobreSapatos(不是关于鞋子)使用警察记录的鞋子的视频图像,这样他们即使在改变了他们的上衣并戴上“匿名”面具后也可以识别出抗议者另一个项目,Onibus Ta Rifa Zero by Graziela Kunsch,设想一辆免费的公共汽车 - 抗议者在去年的集会中的最初需求 - 将在整个城市流传,没有已知的目的地Esche说,双年展的目标之一是将无形的社区聚集在一起这种隐形在新闻预览和庆祝活动中很明显,当时几乎唯一的非白人面孔是保安和服务员的面孔(尽管巴西有超过一半的人口是混血或黑人)“巴西的不平等现象很严重“策展人告诉我”我们需要利用两年一度的精英为这些社区提供一个平台“他们在混合种族青年的巨幅壁画中可见,这两个年轻人凝视着双年展的二楼这些巨大的肖像画是亚马逊街头艺术家ÉderOliveira的作品,他在报纸的犯罪页面上找到了他的主题:“他们通常在照片中被看到,他们被戴上手铐并被p带走奥利维斯,“奥利维拉说,他的肖像像是一个白人,黑人和印度人混合的”coboclo“媒体形象是非常耸人听闻的关于他们的一切都说'这种人是危险的'这是种族主义的一种形式“他将自己的作品描述为一种自我肯定的形式在他的肖像画中,犯罪照片中的人物被剥去纹身,武器和手铐,并在墙壁上画大,通常是他的政治家或名人海报的位置亚马逊贝伦家乡“我希望人们能够面对人像,这样他们就可以像人一样看待他们,而不是带着刀子或通缉标志的罪犯,”他补充道,对他来说,这是让人们看到的一部分亚马逊在不同的角度“亚马逊是林业或资源的世界中​​心,但没有人真正想到我想向人们展示的居民这就是为什么把工作带到圣保罗的重要性的艺术巴西非常精英“虽然它位于数千公里之外,亚马逊在这次展览中占据了一席之地它既是南美洲最大城市圣保罗城市环境的对立面,又是文化和生态替代品的一个体现成为“不存在的东西”的风险策展人和艺术家们都断言,他们对亚马逊的呈现并不是浪漫或神话般的黑暗之心,外人可以强加他们的恐惧和幻想而是将其呈现为另一个家,另一个争议的前线Sheela Gowda与橡胶攻丝机的合作触及了森林在全球经济中的地位John Downey在20世纪70年代与Yanomami部落一起度过的几个月的视频,地图和绘画突出了参与人类 - 而不是超脱的民族志学者 - 参与的一面虽然埃及艺术家Anna Boghiguian最近访问该地区是她在河边城市的灵感之一调查亚马逊,尼罗河和恒河沿岸不平等的蜂窝,图纸和文件的安装在这个发人深省的节目中,斗争从不遥远它可能是暴力的,特别是在亚马逊,一个消息驱动的家庭,一块片的残酷直接,标题为马蒂里奥(烈士):一个粗糙,血腥的印度头雕塑 - 面孔被撕裂,流血,盘绕在铁丝网中 - 从电锯和步枪顶部的基座上垂下来 在他们身后是两幅巨大的油画,与许多拉丁美洲教堂中发现的基督和殉道者的可怕巴洛克形象相呼应但是,除了古人外,这些肖像画还有30个人 - 印第安人,活动家,律师和神父 - 在牧场主和伐木工人反对砍伐森林的斗争其中包括橡胶攻丝工会的领导者奇科·门德斯(Chico Mendes)和被称为帕拉州罗宾汉的昆蒂诺·里拉(Quintino Lira)这项工作是即时性的新闻工作最近的受害者是玛丽亚·露西亚·纳西门托(Maria Lucia Nascimento)据称,在两年一度的开始前两周,马托格罗索的农民杀害了无土工人运动的成员“我在最后一刻添加了她的照片,因为她的案子具有象征意义”,艺术家Thiago Martins说道德梅洛,总部设在远北的圣路易斯市“我只是想告诉人们巴西在土地清理过程中正在进行的种族清洗”他那戏法性的象征性作品与瓜拉尼的视频见证的安静阴霾几乎没有形成鲜明的对比但正如这个双年展提醒游客,斗争有多种形式 - 暴力与和平,突出与隐形,灵感与绝望这里既是战斗吵闹的人,又是那些感觉历史的人,也是那些像巴西土着团体一样的反思空间,他们被忽视,