Elisabeth Roudinesco家庭中的Malaise

2019-02-05 09:20:04

对于伊丽莎白·罗代恩斯科,虽然父亲不再是父亲,女性已经掌握了生育和同性恋者有机会在联系过程中获得一席之地,家庭的未来!伊丽莎白·罗代恩斯科给了我们在9月的家庭今天精神分析其反射历史学家,这显然不再是一个世纪前该机构的国家“单亲,homoparental,重构,解构,克隆,人工产生的,通过所称旦性差从内攻击,这将不能够发送其自己的值“(1)新家族性病症和吸引和排斥的逆转该纪德显示,在地球食品抒情于1897年它是在突尼斯他第一次入住,他写道:启示录,为拿但业“小牧童”虚“的家庭中,我恨你,封闭式壁炉门封闭的,幸福嫉妒藏“是可以理解的,如果一个人返回上下文中的动词恨,那是诅咒而解决生活的概念”,并紧密折叠殉夫sfaite“家庭本身停止”吃醋藏“一个幸福的将是否定安德烈·纪德”的幸福和快乐可能“巨大的建议这将是肤浅的反对反思在家庭中的“激情”纪德紊乱发生了什么变化的作者是那么的保守的态度,现在是不是挑战家庭模式扰乱而是在“边缘”的一部分愿意在其中逗留远离它提交担心母亲,女孩变成了“单亲家庭”,而同性恋者(下)听听抓住新繁殖的可能性通过人工授精也许有一天通过克隆PACS,它允许同性或异性伴侣合法化他们的工会,国家控制之外的打通,使得可能家庭的新发展是的,当然,每个隔离这些变化之前和对方可是伊丽莎白Roudinesco工作的最大优点就是拒绝隐藏“全球化”历史学家把很快我们这个时代社会变迁的字符他工作的开始,专注于父权的衰落早已的“女人味”,无论是在私人生活领域的故事,是由支持者反对喷发所有今天现存的秩序可以融入平凡的家庭谁有勇气从该承担不同身份的大多数似乎是当前社会在这些条件下繁殖的威胁,要求伊丽莎白Roudinesco,“父亲被判只是一个象征性的功能吗 “最重要的是,会发生什么仿照父神的代表机构企业家国家元首什么样的未来为著名的”育儿“,试图延续旧的功法在“户主”等作家,谁是由人类学家克洛德·列维 - 斯特劳斯在1956年提出的普遍性发现的之后,认为“家庭生活几乎无处不出现在人类社会中,甚至那些性和教育习俗与我们有很大的不同,“规定,考虑到我们社会的具体未来,独特的文化内涵,以什么作为许多人眼中以前出现的”自然事实“父亲给孩子的双重遗产,是的“血液”和的“名称”现在父亲般的人物变成了基于血液和种族权利的支持者文化事实的打击!五月最有趣的是精神有分析师站出来反对了越来越多的同性恋夫妇的意志里面介绍了组建家庭的干扰,“什么的今天心理医生的想法”在文明道德攻击“或性别差异的擦除的风险,而这恰恰是那些谁打的精神分析弗洛伊德的时间的想法是问题”(2) 更为重要的是,它是过于频繁的减少心理分析性学的问题,因为在美国,这是这里提出将在伊丽莎白Roudinesco的著作读了它在法国的“做预计到七十岁,历史学家的工作 - 福柯约翰·博斯韦尔 - 和同性恋是在1974年不再被视为一种疾病”性解放的伟大运动,美国精神病学协会决定公投后,从其精神疾病名单中删除同性恋而只有十三年后,她拿走了世界精神病学的术语的单词“变态”,在这些条件很多专业的心理健康ñ “并没有放弃自己的同性恋的偏见可以享受作为后效果不分析拉康过去的,对他而言,肯定了同性之爱是“DISP的表达邪恶存在于所有形式的关系“这种两重性osition,除了平等的,复杂的和足够多样的个人和他的性欲之间的关系,禁止专家的姿势·他的书的结尾标题下的“当家人来了,”伊丽莎白Roudinesco提倡现代社会接受同性恋父母“的存在,因为他们”强调堕胎合法化不会导致天启为标榜那些谁看了他的追随者作为人类的凶手,精神的历史学家小心,不要预测未来在它的具体如今,她指出,家庭是统计学上声称,由绝大多数个人,没有人能够或愿意在同一时间抛弃的唯一安全的赌注,它“似乎只能采取冲突的主体(LIBER之间各个侧面和需要父神的丢失数据),并促进新的符号秩序的出现“总之,这种观察希望和绝望的交融,顺应了当今时代的危机”家庭必须再来改造“阿尔诺石塔(1)混乱的家庭伊丽莎白·罗代恩斯科法亚尔2002年9月pages18252欧元(2)访伊丽莎白·罗代恩斯科,由让 - 保罗Monferran在12的人类执导2002年3月,